ข้อความตอนนี้ลงเอยด้วยข้อสังเกต: ดังนั้นหัวหน้าสมณะวางแผนที่จะฆ่าลาซารัสด้วย เนื่องจากเพราะตัวลาซาลัสชาวยิวหลายคนจากไป และเชื่อในพระเยซูคริสต์” (ยน. 12: 10-11) วันก่อนพวกเราพบข้อความเรื่องการล่อลวง เป็นการล่อลวงเบื้องต้น เป็นการหลอกลวง แล้วค่อยๆรุนแรงขึ้น นี่เป็นข้อความที่สอง ส่วนข้อความตอนที่สามมีความรุนแรงเพิ่มยิ่งขึ้น สร้างผลกระทบและสร้างความชอบธรรมให้กับตนเอง ทว่ายังมีอีกข้อความหนึ่ง ยังคงดำเนินต่อไป ไม่ยอมหยุด ไม่เพียงพอสำหรับสิ่งเหล่านี้ที่เอาเรื่องราวกับพระเยซูคริสต์ให้ถึงตาย แต่บัดนี้ลาซารัสก็พลอยโดนไปด้วย เพราะว่าเขาเป็นประจักษ์พยานแห่งชีวิต

        วันนี้พ่อปรารถนาที่จะหยุดอยู่ที่พระดำรัสของพระเยซูคริสต์ หกวันก่อนวันปัสกา ซึ่งความจริงพวกเราอยู่แทบปากประตูของมหาทรมาน มารีย์และมาร์ธาน้องสาวสองคนของลาซาลัส มารีย์มีอากัปกริยาแห่งการพิศเพ่ง  มาร์ธากำลังรับใช้ อย่างข้อความในอีกตอนหนึ่ง มารีย์เปิดประตูสู่การพิศเพ่ง  ฝ่ายยูดาสคิดถึงแต่เงินและแสร้งคิดถึงคนยากจน  ไม่ใช่ว่าเขาห่วงคนยากจนหรือไม่ก็ตาม แต่เพราะว่าเขาเป็นขโมย เนื่องจากเขาเป็นคนถือถุงเงิน เขามักจะยักยอกเงินจากถุงนั้น (เทียบ ยน. 12: 6)  เรื่องเล่าผู้บริหารที่ไม่ซื่อสัตย์นี้เหมาะกับกาลเวลาเสมอ  เรื่งราวเช่นนี้ปรากฏอยู่เสมอ แม้ในระดับสูง  พวกเราคิดถึงบางองค์กรกุศล และองค์กรมนุษยธรรมซึ่งมีบุคคลที่อุทิศตนอย่างจริงจังมากมาย หลายองค์กรมีโครงสร้างที่มั่งคั่งมาก แต่สุดท้ายแล้วสิ่งที่คนยากจนได้รับความช่วยเหลือจริงมีเพียงแค่ 40% เพราะอีก 60% ต้องจ่ายค่าจ้างผู้คนจำนวนมาก  เป็นวิธีหนึ่งที่คล้ายๆยักยอกเอาเงินไปจากคนยากจน แต่พระเยซูคริสต์คือคำตอบ  พ่อประสงค์ที่หยุดข้อคิดอยู่ตรงนี้: “ความจริงแล้วท่านจะมีคนยากจนอยู่กับท่านเสมอ และมีจำนวนมากมายด้วย  มีคนยากจนที่พวกเรามองเห็นได้ แต่นี่เป็นส่วนที่เล็กน้อยที่สุด ปริมาณส่วนใหญ่ของคนยากจนเป็นบุคคลที่พวกเรามองไม่เห็น เป็นคนยากจนที่ถูกซ่อนเร้น  พวกเรามองไม่เห็นพวกเขาเพราะว่าพวกเราเข้าสู่วัฒนธรรมแห่งการเพิกเฉย วัฒนธรรมแบบธุระไม่ใช่ ซึ่งพวกเรามักปฏิเสธว่า “เปล่า เปล่า คนยากจนไม่มีมากขนาดนั้น พวกเราไม่เหนพวกเขา… พวกเรามักลดความจริงเสมอ  แต่จริงๆแล้วมีคนยากจนอยู่มากมาย ดาษดื่นมากมายจริงๆ

        แม้ว่าพวกเราไม่ได้ตกอยู่ในวัฒนธรรมที่ไม่รู้จักร้อนรู้จักหนาวนี้ พวกเราก็มักมีนิสัยที่จะมองคนยากจนว่าเป็นเครื่องประดับของเมือง ใช่แล้ว พวกเขาอยู่ที่นั่นเหมือนรูปปั้น ใช่แล้ว พวกเราเห็นพวกเขา ใช่เลย หญิงชราคนนั้นเป็นขอทาน… แต่ดูเหมือนว่านี่เป็นเรื่องปกติ เป็นเครื่องประดับส่วนหนึ่งของสังคมเมืองที่ต้องมีคนยากจน  ทว่าคนยากจนส่วนใหญ่ต้องตกเป็นเหยื่อของนโยบายเศรษฐกิจและการเงิน  จากสถิติเมื่อไม่นานมานี้ สรุปไว้ดังนี้: มีเงินอยู่มากมายในมือของคนรวยเพียงไม่กี่คนเท่านั้น

และมีความยากจนในเพื่อนมนุษย์จำนวนมหาศาล นี่เป็นความยากจนของคนจำนวนมากที่ตกเป็นเหยื่อของโครงสร้างที่ไร้ความยุติธรรมแห่งเศรษฐกิจโลก  มีคนจนจำนวนมากมายต้องอับอายที่จะบอกว่าพวกเขามีไม่เงินพอกินจนสิ้นเดือน  มีคนยากจนจำนวนมากจากชนชั้นกลาง แอบย่องไปหาหน่วยงาน “การีตัส” โดยขอร้องให้ช่วยเป็นการส่วนตัว เพราะเขารู้สึกอาย คนยากจนมีจำนวนมากกว่าคนรวยหลายร้อยเท่า…  และสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสนั้นเป็นความจริง